P: El otro día mencionaste algo sobre el avatāra. ¿En qué se diferencia un avatāra de un maestro espiritual, un hombre realizado?
GR.: Responder a esa pregunta llevaría toda una tarde. Sin embargo, te lo explicaré brevemente. Yo soy tu sirviente. Estoy aquí para satisfacer cualquier pregunta que tengas en mente. Un hombre realizado es una persona que ha alcanzado esa conciencia de unidad, que ha descubierto que el Atman y el Brahman son uno. Se ha alejado de la diversidad y ha encontrado la unidad. Mientras que el avatāra, que es la suma totalidad del universo, nace, pero no por la fuerza. El hombre autorrealizado ha nacido para aprender a alcanzar la etapa de la autorrealización. El avatāra es autorrealizado. Él ya es la totalidad, y nace, como diría el Gita: «Cuando se crea un desequilibrio entre el bien y el mal, yo nací de edad en edad para lograr un equilibrio». Esa es la diferencia. Uno tiene que nacer; el otro nace por voluntad propia. He grabado bastantes cintas sobre el tema, sobre el avatāra, y si le preguntas a Mary Beth, ella te puede prestar o vender, lo que sea, cintas sobre el tema.
P: Aquellos de nosotros que tenemos antecedentes cristianos, ya que hemos estado interesados en las filosofías orientales durante un par de años, de repente estamos mirando a los místicos con otros ojos. Al principio temíamos que, si queríamos avanzar, tendríamos que pasar por todo ese sufrimiento. Y ahora empezamos a preguntarnos si todo ese sufrimiento era necesario. Me pregunto si gran parte del sufrimiento no está en aferrarse en lugar de en soltar.
GR.: Eso es cierto. La alegría y la felicidad no residen en las posesiones, sino en el sentido de pertenencia. Sí, en el sentido de pertenencia. Siempre. Y si alguien me pregunta: «¿Eres cristiano?», responderé que sí. Si alguien me pregunta: «¿Eres hindú?», responderé que sí. Si alguien me pregunta: «¿Eres musulmán?», responderé que sí. «¿Eres budista?», responderé que sí. Porque las charlas se basan en verdades. Las cosas… Nunca hablo basándome en libros, los quemé hace mucho tiempo. Y si ahora leo, es solo para ver qué piensan los pensadores modernos. Cuando destruí todos mis libros, comprendí el verdadero significado de la vida y de la unidad. Entonces descarté todos los dogmas. Por lo tanto, puedo decir con toda sinceridad que soy universalista. No hay diferencias. Nada.
P: Dios pronunció los Vedas. ¿Y creo que los Vedas —dirías tú— gobiernan la tierra? ¿La verdad de Dios está en los Vedas?
GR.: Bueno, personalmente he encontrado muchas discrepancias en los Vedas. Si quisieras —he dado unas tres mil charlas— y si escuchas algunas de las cintas, encontrarás dónde mis enseñanzas… no… cuando digo «mías», por favor, perdóname. Tengo que usar el pronombre personal para expresarme. Pero las verdades que se han dado a través de mí, por ejemplo, superan con creces las de los Vedas. Ahora bien, tú conoces los cuatro Vedas. Y, por supuesto, uno de ellos se llama Rig Veda, el primero. Así que, como ves, los Vedas también fueron manipulados. [RISAS]
Vi en un periódico religioso, llamado así, de alguna organización que tienen en Estados Unidos, y realmente no me parece de muy buen gusto. Decía algo sobre las monjas: ¿por qué las monjas siempre caminan en parejas? Es porque una monja ve que la otra monja no tiene a nadie. [RISAS] Vi esto en la revista que me mostraste esta mañana. Me sorprendió bastante, pero me hizo reír. Después de todo, todo es una broma. Todo es un juego divino. Una broma de la divinidad.
¡Acabas de levantar la mano, sí!
P: Tengo una pregunta sobre el estado del mundo. ¿Cree que el estado del mundo va a ser —tal y como es, tal y como ha sido— tal y como será? Va a ser igual. No creo que debamos ser complacientes al respecto, pero acabas de decirnos que lo único sobre lo que realmente podemos hacer algo es sobre nosotros mismos.
GR.: Cierto. No podemos ser complacientes al respecto en absoluto. Por ejemplo, alguien ataca tu casa y tú crees en la no violencia. Eso no significa que no debas defenderte. Si alguien ataca tu casa e intenta atacar a tu mujer y a tus hijos, naturalmente vas a defenderlos. Ese es tu dharma. Ese es tu deber. Tienes que hacerlo. Así que no hay que ser complaciente. El año pasado, creo que fue en noviembre, me invitaron a la Conferencia Mundial por la Paz sobre cómo evitar la amenaza de la energía nuclear. La conferencia se celebró en Boston y, por supuesto, se invitó a personas de todo el mundo, y yo fui una de ellas. Al final, no pudimos llegar a una solución. Dije que todos los gobiernos, los poderes fácticos, han invertido tantos miles de millones en la energía nuclear que sería difícil detenerla o decirles que la abandonaran.
P: ¿Dónde la abandonarían?
GR.: Sí, ¿dónde lo tirarían? Sí. ¿Dónde lo tirarían? Ya ves. Eso sería difícil. Por lo tanto, con el progreso tecnológico del mundo, de la mente del hombre, si sus corazones pudieran abrirse más, si pudieran experimentar realmente el amor verdadero dentro de sí mismos, entonces no usarían sus mentes, sus mentes tecnológicamente desarrolladas, con fines destructivos. Por eso voy por todo el mundo enseñando el mensaje del amor y la paz.
P: En la Era de Kali, en la que nos encontramos…
Chela: ¿Qué es eso?
P: La era de la confusión.
GR.: Confusión y oscuridad.
P: Correcto. Sin embargo, en esta era, el hombre está siendo influenciado por Maya, la ilusión, que es una fuerza muy negativa. Así que, en última instancia, habría una catástrofe…
GR: La habría. Ahora bien, puedo decirte una cosa. Alrededor del año 2050 habrá una gran explosión, más bien una catástrofe, que no solo destruirá este planeta Tierra, sino que afectará a todo el sistema solar. Y no solo al sistema solar, sino a una gran parte de la galaxia en la que nos encontramos. He estado diciendo esto durante los últimos quince años, y hace solo dos años Linus Pauling, que ganó dos veces el Premio Nobel, también presentó la misma teoría a través de su… Yo lo dije a través de lo que he recibido en meditación, desde el punto de vista místico. Él lo dice a través de sus estudios de física, física cuántica y demás. Sí, así que ahí es hacia donde nos dirigimos. Pero recuerda que es una tendencia. Y se puede evitar. La destrucción masiva se puede evitar definitivamente.
Chela: Y ahí es cuando el avatāra asciende. Quiero decir, él está aquí ahora, creo. En algún lugar. [RISAS]
GR.: Chico travieso.
