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PoU 2. Avanzado de Meditación y Mindfulness - Rosa Mari Dulcet

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  1. SESIÓN 1

    EL MÉTODO POU
  2. GUÍA PARA EL CURSO
  3. INTRODUCCIÓN
  4. EL CHANT: PRANAYAMA MANTRA Y MEDITACIÓN CON CUENCO
  5. PRÁCTICA DEL NAMASTÉ
  6. SATSANG GURURAJ: VIVIR EN EL PRESENTE
  7. CONTROL DE PRÁCTICAS Y PDF SESIÓN 1
  8. SESIÓN 2
    DISCIPLINA
  9. ATENCIÓN PLENA
    1 Tema
  10. RESPIRACIÓN CONSCIENTE Y PRANAYAMAS
  11. SATSANG GURURAJ: EL JUEGO DE LA VIDA
  12. CONTROL DE PRÁCTICAS Y PDF SESIÓN 2
  13. SESIÓN 3
    EL RAJA YOGA
  14. MEDITACIÓN CON MANTRA
  15. REVISIÓN DE LAS TÉCNICAS DE MEDITACIÓN
  16. SATANG GURURAJ: RAJA YOGA
  17. CONTROL DE PRÁCTICAS Y PDF SESIÓN 3
  18. SESIÓN 4
    LAS EMOCIONES Y LOS SENTIMIENTOS
    2 Temas
  19. PRACTICANDO LA NO VIOLENCIA
  20. SATSANG GURURAJ: LA ORACIÓN
  21. CONTROL DE PRÁCTICAS Y PDF SESIÓN 4
  22. SESIÓN 5
    EL ESPÍRITU, LA MENTE Y EL CUERPO
  23. LA EVOLUCIÓN DE LA MENTE
    1 Tema
  24. LA MENTE INDIVIDUAL
    1 Tema
  25. YOGA NIDRA
    1 Tema
  26. SATSANG GURURAJ: EL NO DUALISMO
  27. CONTROL DE PRÁCTICAS Y PDF SESIÓN 5
  28. SESIÓN 6
    KARMA YOGA
    1 Tema
  29. LA IDENTIDAD. EL EGO
  30. SAMSKARAS. KARMA Y GRACIA
    1 Tema
  31. MEDITACIÓN TRATAK
    1 Tema
  32. LA AFIRMACIÓN
    1 Tema
  33. CONTROL DE PRÁCTICAS Y PDF SESIÓN 6
  34. SESIÓN 7
    LOS PENSAMIENTOS
    2 Temas
  35. LAS CREENCIAS
    1 Tema
  36. EL BIEN Y EL MAL
    2 Temas
  37. PRÁCTICA ESPIRITUAL
  38. CONTROL DE PRÁCTICAS Y PDF SESIÓN 7
  39. SESIÓN 8
    LA CULPA
    1 Tema
  40. AMAR LO QUE ES
  41. PRÁCTICA DE MEDITACIÓN GUIADA
  42. PRÁCTICA DE ESTUDIO: COMO ABRIR EL CORAZÓN
  43. CONTROL DE PRÁCTICAS Y PDF SESIÓN 8
  44. SESIÓN 9
    LA GRACIA Y EL GURUSHAKTI
  45. FUNDIRNOS EN EL AMADO Y HACER GURUSHAKTI
  46. LA PREPARACIÓN PARA EL AMOR
  47. QUE ES EL AMOR
  48. CONTRO DE PRÁCTICAS Y PDF SESIÓN 9
  49. SESIÓN 10
    LA COMUNICACIÓN ASERTIVA, NO VIOLENTA
  50. PRÁCTICAS DE PURIFICACIÓN
  51. LA PUREZA
  52. CONTROL DE PRÁCTICAS Y PDF SESIÓN 10
  53. SESIÓN 11
    BHAKTI YOGA
  54. LA ACEPTACIÓN
  55. LA DEVOCIÓN
  56. LA ENTREGA
  57. EL SERVICIO
  58. CONTROL DE PRÁCTICAS Y PDF SESIÓN 11
  59. SESIÓN 12
    YOGA NIDRA 2
  60. MATERIAL ANEXO: 10 MOVIMIENTOS MINDFULNESS
  61. PRÁCTICAS SESIÓN 12

“El espíritu permea todas las cosas y está en todas partes. De ahí obtienes la energía. Sin el espíritu no podrías ni levantar la mano.”

El ser espiritual universal, que llamamos Dios, está en silencio permanentemente. Su esencia tras varios procesos de replicación, combinación y permutación asume gradualmente una sustancia más y más bruta que la ciencia ha denominado materia. Estas variadas formas de energías, en varios estados de condensación, son conocidas generalmente como: energía espiritual, mental y física. 

La energía espiritual, está más allá de la materia subatómica, aún tiene que ser descubierta por los físicos.

El espíritu está libre de todas las ataduras y no tiene límites, es una energía pura, no tocada y neutral que fluye a través de todo y al mismo tiempo es todo.

La energía mental, está en un nivel más grosero que la energía espiritual. Es la intermediaria entre el espíritu y el cuerpo, está siempre cambiando y también se la conoce como el alma. 

Debemos diferenciar entre el espíritu y el alma. El Espíritu, o el ser espiritual del hombre, lo penetra todo, mientras que el alma es ese preciso espíritu universal tomando una forma individual. Así que el alma emerge desde el espíritu, y su propia individualidad crea una separación aparente de él. 

El alma o fuerza vital existe incluso en el reino mineral, la piedra más pequeña tiene alma.  Y desde el alma se conoce y activa esta esencia espiritual, en un grado mayor o menor, dependiendo de su estado de evolución.

Física, es la materia más densa, y también está siempre cambiando

Las energías mental y física se recrean, preservan y disuelven por sus cualidades inherentes para formarse y reformarse una y otra vez. A causa de su naturaleza inherente y su cualidad cambiante, asumen su propia individualidad, creando así el sentido de separación, aunque todas ellas de hecho forman un continuo a pesar de sus gradaciones. 

Se podría explicar, por ejemplo: Como una tela de color azul, que en un extremo con el máximo de pigmentos azules se percibe como negro y en el otro extremo con el mínimo de pigmentos azules se percibe como blanco. Entre un extremo y otro están todas las posibles gamas de azules sin ninguna separación, el mismo pigmento en diferentes gradaciones. Así que no hay separación entre espíritu, mente y cuerpo es un continuo de la energía más sutil a la más densa.

La mente

La palabra mente se usa de varias formas. A veces se emplea para referirse al “cerebro” o el “intelecto” o la “capacidad de sentir/pensar del hombre” pero su significado es mucho más amplio. 

Primero diferenciamos entre la mente universal y la mente individual. Al igual que el alma es la forma individualizada del espíritu universal, la mente individual es la forma particularizada de la mente universal. 

La mente universal es divina, es omnipresente, es omnisciente. Forma el patrón global del universo, la estructura dentro de la cual todo está situado. 

Cuando el hombre puede sintonizar su mente individual con la mente universal, es cuando alcanza ese estado de “darse cuenta”, dónde actúa espontáneamente de acuerdo con la ley natural, y todos sus pensamientos y acciones son creativos e inspirados.

Así que la mente individual del hombre es universal en esencia. Sin embargo, ha sido sujeta a millones de experiencias durante la progresión del alma a través de sus encarnaciones en las diferentes etapas de evolución. Cada una de estas experiencias ha dejado una impresión en la mente que está todavía en nosotros. Estas impresiones en sánscrito se llaman samskaras. Son precisamente estos samskaras los que dibujan velos en la mente y le impiden ver su verdadera naturaleza universal. 

Imagina un océano, moviéndose libre y sin límites, millones de gotas de agua entremezclándose unas con otras y creando el todo. Este océano es pura consciencia, la mente universal. 

Y ahora imagina coger una bolsa transparente y llenarla con agua. La misma agua está dentro y fuera de la bolsa, pero algo del agua ha sido encerrado dentro de una bolsa muy fina. Esta bolsa es lo que da al alma su individualidad.

Ahora envolvemos más y más capas alrededor de esta bolsa hasta que la bolsa se ha hecho tan gruesa que no podemos ver el agua dentro, y de hecho no somos conscientes del hecho de que contiene la misma agua que la del océano. Estas capas son los samskaras. Una impresión sobre otra impresión que ensucian la mente de tal manera que no somos conscientes de nuestra propia divinidad. 

La mente individual puede ser comparada con la bolsa de plástico transparente llena de agua. Es divina, es universal y sin embargo es individual. Hay esa fina bolsa que la separa del absoluto y le da forma.

“La mente es un instrumento muy astuto. Dudamos de todo y de todos. De la única cosa que no dudamos es de nuestra mente, y de eso es de lo que más tenemos que dudar. ¡La mente es tan astuta! La mente es la que nos lleva por el camino equivocado.”

El Consciente, el Subconsciente y el Superconsciente

La mente individual puede dividirse en tres secciones:  

La mente supraconsciente Es el nivel más fino de relatividad, y sin embargo es completamente consciente de su divinidad. La barrera entre la mente supraconsciente y la mente universal es fina y transparente. La luz completa de la divinidad puede brillar a su través y la mente supraconsciente se baña en esta luz y es completamente consciente de esta fuerza universal. 

Este es el núcleo de nuestro ser, nuestra misma esencia, el alma. 

La mente subconsciente está compuesta de capas y más capas de impresiones, o samskaras, que han sido grabadas sobre ella a través del ciclo de existencia del alma. 

Lo que los psicólogos llaman el subconsciente es de hecho sólo la capa superior de esta mente subconsciente, la profundidad completa es incomprensible al intelecto y ha sido construida durante millones de años, desde el punto de la manifestación del alma individual. 

Esta gruesa pared samskárica permite sólo que un mínimo destello de las fuerzas universales penetre a través, hacia el nivel consciente, donde podrían jugar un papel activo en nuestra vida diaria. 

La mente consciente es el nivel activo, razonador, que toma decisiones, del que somos conscientes en la actividad diaria. 

Está gobernada por el subconsciente y, de una forma mucho menor, por el poco “darse cuenta” del superconsciente que es capaz de filtrarse a través. A causa de esto, la mayoría de nuestros pensamientos y patrones de conducta brotan de la mente subconsciente y no de la superconsciente.

La mente no es otra cosa que formaciones de pensamientos y esto crea modelos. El modelo creado puede ser descartado, es como un nudo en una cuerda, lo puedes desatar. El propósito de nuestras prácticas espirituales es capturar la mente universal. Cuando puedes capturar la totalidad de la mente universal te conviertes en el universo y entonces te conviertes como en Dios. Por eso dicen las escrituras que el hombre está hecho a imagen de Dios.

Video: El no dualismo

El cuerpo

El cerebro no es la mente, es el órgano del cuerpo mediante el cual la mente puede funcionar. El cuerpo está en la mente, pero la mente no está en el cuerpo. 

El cerebro tiene el hemisferio izquierdo que está en contacto con el mundo material, toma conciencia del universo a través de los sentidos y lo interpreta, es la parte analítica. El hemisferio derecho está en contacto con la mente universal, con la inteligencia universal y con la verdad, es la parte intuitiva de nuestra mente. Son dos realidades que coexisten.

Video: Un ataque e lucidez de Jill Taylor

En la quietud de la mente estas extrayendo más del hemisferio derecho de la mente. Normalmente, en estado despierto de la mente, funcionas con el hemisferio izquierdo, que es el cálculo y del análisis. A través de las prácticas espirituales se estimula el hemisferio derecho produciéndose un mayor control sináptico. La sinapsis se produce cuando los nervios sin necesidad de tocarse permiten el paso de impulsos de un lado a otro. El hemisferio derecho está conectado a tu yo más alto que es el yo intuitivo y la intuición se puede poner a trabajar de forma consciente, entonces si nos guiamos por ella, cualquier acción que realices se transforma en una acción buena.

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