Gururaj Ananda
Fundirnos en el amado de uno involucra un factor físico, pero al fundirnos en el Gurushakti no hay nada físico en absoluto.
Te fundes con tu amado con tu espíritu, con tu mente y con tu cuerpo. Y es necesario, ¿por qué no? Todos los órganos que te han sido dados, la mente, el cuerpo y el espíritu, tienen que ser usados en su totalidad. Pero fundirte en el Gurushakti es ser capaz de fundirte en el Poder que está más allá de ti, fundirte en la Gracia intangible; mientras que tu amado es tangible. Ahí está la diferencia. Pero es un buen punto de comienzo, no hay nada malo en ello. No hay nada malo con algo mientras involucres tu pureza personal, mientras estés vacío de deseos (anhelos) desesperados.
Cuando amo a mi amado o amada, no hay deseo desesperado en mí para encontrar un cierto tipo de relajación o de liberación física. Por lo tanto, si vas más allá del deseo desesperado, entonces estás automáticamente en Gurushakti, porque Gurushakti también puede ser encontrado en tu amado. Estás llegando a sus profundidades más internas.
¿Sabéis por qué son todos los problemas del mundo? Todos son creados por el anhelo desesperado. Ahí es donde comienzan todos los problemas. Tenéis ese deseo por esto y por lo otro, queréis desesperadamente una cena mejor, queréis la belleza de esa mujer tan hermosa que pensáis que podéis acostaros con ella, y entonces empezáis a cerraros a ese pensamiento. Y así os involucráis más en vuestro propio pensamiento, mientras que el Gurushakti no requiere ningún pensamiento.
¿Conoce la Gracia acaso el pensamiento? No, porque la Gracia no piensa, es espontánea; sólo tu mente piensa. Esa astuta mente que conjura todo tipo de cosas, estando muchas de ellas fuera de vuestro alcance; así que sufrís miserias y os volvéis infelices. Pero si esos deseos no están ahí, tú no te sentirás mísero, no te sentirás infeliz en absoluto. Por lo tanto, lo que estás haciendo es desafiar la verdadera naturaleza de ti mismo, porque tu verdadero mismo está más allá de todo.
Si yo veo una bella mujer no creará en mí ningún tipo de deseo, porque lo que creará en mí esa bella mujer desnuda, es que yo le daré gracias al Señor por crear semejante belleza, y le daré gracias por hacerme observar y ver esa belleza. Y entonces estás en Gurushakti ¿veis?
Yo no sé lo que hace otra gente, pero si viesen una bella mujer desnuda pasando, sus mentes se dispararían porque están deseando, y entonces se vuelve una necesidad el conseguir o realizar ese deseo, pero es algo simplemente momentáneo. Viene y se va, y has terminado a los cinco minutos. ¿Es eso lo que quieres cuando tú eres un producto de la eternidad? No, eso no es lo que necesitas, aunque todo es necesario dentro de sus propios límites. Y volviendo a la bella mujer desnuda que pasa, ¿has pensado alguna vez de quién puede ser la esposa, la hija o la madre? Si piensas así, verás en ella la Divinidad de la hija o de la madre.
Y así es como nuestras fuerzas de pensamiento tienen que ser cultivadas, de modo que produzcan en nosotros pureza. Pero lo divertido es, que, por tu deseo hacia las cosas, desearás más cosas, pero no en amor, sino con lujuria. ¿Y qué es lo que estás deseando? Simplemente analiza el ser humano: es carne, saliva, sangre y excrementos; de eso es de lo que está compuesto. ¿Eso es lo que tú anhelas, deseas? ¡Buaag!
Amigos míos, a algunos es la primera vez que os veo aquí. Os daré la sabiduría más profunda y aun así lo haré muy divertido y con humor. El verdadero Maestro no necesita ser seco como el polvo, porque el polvo vuela en el viento. Pero algo realmente implantado con amor, humildad y humor, será recordado. Incluso si es olvidado momentáneamente, lo recordaréis.
Por lo tanto, el poder del Gurushakti es a través de la Gracia, pero tienes que darte cuenta de ello, tienes que sentirlo, tienes que vivirlo. Eres como un pez en las arenas del océano, y a pesar de que el océano está allí, tú estás muriéndote de sed. Salta al océano y entonces no necesitarás morirte de sed, porque toda el agua está ahí. Tanta agua hay ahí, que tu estómago sólo puede consumir un poquito de ella y queda mucha más.
Por lo tanto, Gurushakti o el poder de la Gracia nos lleva al Camino de la Divinidad, porque la Divinidad no es otra cosa que la Gracia misma, que es una expresión de la Divinidad, porque la Divinidad también tiene que expresarse a sí misma a través del amor, a través de la Gracia, a través de toda la belleza que encuentras a tu alrededor. Y todo es ¡tan hermoso! Pero no llevéis gafas coloreadas, porque entonces no veis la realidad.
Es como si colocas detrás de un cristal una flor amarilla, el cristal parecerá amarillo, y si colocas una flor verde, si las hubiera, el cristal parecerá verde, o si la flor es roja, parecerá rojo. El cristal siempre está claro, y tú eres ese cristal que es superpuesto por ese fondo que tú mismo has creado. Por lo tanto, pierdes la pureza del cristal que eres realmente.
Vivimos en este mundo con mentes coloreadas, cuando todo es tan puro, ¡tan claro! Por lo tanto, con nuestras prácticas de meditación, nuestras prácticas espirituales, volvemos al prisma en vez de a todos los colores del arco iris que se irradian del prisma blanco. Porque ¿qué es lo que es real? ¿Son los colores reales o es el prisma real? Ambos tienen sus propias realidades, pero tenemos que saber lo que es más real.
Tenemos que conocer la cualidad ilusoria de los colores que ese puro prisma produce, y la importancia que tiene el prisma, mayor que la de los colores, y al mismo tiempo disfrutar de los colores ¿por qué no? Estar en el mundo y aun así no ser del mundo.
Por lo tanto, disfrutadlo todo. Todo está hecho en esta tierra para tu disfrute personal. Todo. Disfrutad del gozo, pero al mismo tiempo daos cuenta de que hay mucho mayor gozo del que podemos percibir con estos cinco sentidos. Todavía hay más gozo, y una vez que lo reconoces o te das cuenta de ello, ese gran gozo de los cinco sentidos no significará mucho para ti. Y como puede que haya dicho antes, la fiesta de un rey o un trozo de pan seco, están compuestos de la misma estructura molecular; no hay ninguna diferencia en absoluto. Te dan el mismo sustento.
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