REVISIÓN DE LAS TÉCNICAS DE MEDITACIÓN

Puntos de control de práctica preparatoria

Cuando repites mentalmente el mantra Gururaj Ananda, lo haces sin excesiva concentración. Debe ser una repetición sutil y vaga de las palabras, como las ondas que se forman en el agua cuando cae una pluma, no una piedra.
El sonido del mantra puede variar de muchas maneras: más largo o más corto; más claro o menos claro, más sutil; las sílabas se pueden alargar o acortar … Deja que el mantra sea como quiere ser, no lo fuerces a ningún patrón o estructura, pero ten en cuenta que las palabras no pueden cambiar en absoluto.
Puede suceder que parezca desaparecer. Puede llegar a ser como una especie de “sentir el mantra”, aunque no lo escuches ni siquiera como un pulso, no pasa nada.
No trates de pensar en las palabras más claramente. Si lo hicieras, estarías llamando la atención sobre la superficie de la mente, mientras que si percibes el mantra de esa manera estarás en lo más profundo de la mente.
El mantra puede asociarse con cualquier ritmo del cuerpo, pero no tienes que forzarlo. Sólo tienes que repetir el mantra y llevarlo al oído (escucharlo, escucharlo), el resto sucede solo.

Respiración:
La respiración durante la práctica se vuelve más lenta. Si no se detiene, estás haciendo algo mal. Quizás te estás esforzando en algo.

Puede suceder que, de repente, tengas una especie de suspiro, y esto generalmente sucede justo después de haber estado en un estado más profundo de meditación. Tu metabolismo se ralentiza y, de repente, cuando sale a la superficie, tu cuerpo envía una señal de que necesita más oxígeno. Esto es normal.

Si sientes entumecimiento durante la meditación, no debes luchar contra él, simplemente déjate llevar por el sueño, y tendrás un sueño profundo y reparador. Cuando te despiertas, continúas meditando durante 4 o 5 minutos adicionales.
Si te sientes especialmente cansado cuando comienzas a meditar, es porque hay una falta de descanso. Con el tiempo desaparecerá, cuando la mente haya pagado su deuda de sueño. Es un proceso que puede durar desde un par de semanas hasta 6 semanas.

Suele haber una sensación de ida y vuelta, de profundidad.
Es posible cualquier tipo de sensación: calor, hormigueo en diferentes partes del cuerpo, sensación de “nada” … Simplemente los percibes como otro pensamiento, con ecuanimidad, no son ni buenos ni malos, simplemente son.
Si notas una sensación de presión incómoda en las sienes, delante y detrás del cuello, es que estás haciendo algo mal. Probablemente te esfuerces demasiado o te concentres demasiado.
Si te pica, te rascas, si tu pierna se duerme, muévela, elimina cualquier molestia que pueda surgir y continúa.

Si te levantas demasiado rápido de la meditación, puede surgir cierta sensación de irritabilidad. Es recomendable terminar las meditaciones con calma, de 2 a 5 minutos antes de levantarse.
Si durante la práctica de meditación te sientes muy inquieto, puedes dejar de meditar durante 2 o 3 minutos, abre los ojos y luego ciérralos y continúa meditando.

Nunca medites después de comer, porque la meditación baja el metabolismo y se podría cortar la digestión. Si comes un filete esperas 1 o 2 horas, una ensalada media hora. Puedes tomar té o café.
Para calcular el tiempo de meditación, no pongas una alarma. En muy poco tiempo podrás calcular el tiempo mentalmente. Pero si lo necesitas, ponte un reloj. Lo tratas como un pensamiento más.
Con los ruidos constantes (ruidos de fondo del entorno) no pasa nada, pero evita ruidos de golpes. Apaga tu teléfono móvil o fijo.
Si te interrumpen, un teléfono, un niño pequeño, haces lo que tienes que hacer y luego vuelves a meditar durante 4 o 6 minutos adicionales. No meditar nuevamente después de una interrupción puede generar un mal humor que puede durar unos días.
No medites con mascotas o bebés en la misma habitación; absorben demasiada energía sutil.
Si aparece otro mantra de alguna otra técnica anterior que hayas practicado, no luches contra él, lo tratas como un pensamiento más. Lo tratas como algo neutral y, al final, desaparecerá.
No mezcles otras técnicas de meditación porque el método POU está pensado y compensado y, de lo contrario, puedes perder el equilibrio. Puedes practicar yoga, taichí.

La mente perderá contacto con el manta cuando se involucre con cualquier pensamiento. Cuando te das cuenta de que “no estás escuchando”, primero atraes la atención a la respiración y luego repites el mantra nuevamente. Con el tiempo, atraer la atención a la respiración y luego al mantra ocurrirá simultáneamente y de forma natural.
Tendrás meditaciones con 99% de pensamientos y 1% de mantra o al revés, 1% de pensamientos y 99% de mantra. Tendrás meditaciones que has sentido más profundas y otras, más superficiales. Ambas son correctas y eficaces (“No hay meditación mala”).
En esta práctica tienes que dejar que los pensamientos sean. No debes luchar contra ellos, simplemente los observas con ecuanimidad: son sólo pensamientos. No tienes que tratar de hacerlos positivos o negativos. Tampoco debes analizar los pensamientos que tienes en la meditación.

La persistencia es esencial

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